Zhuāng Zǐ
Tchouang-tseu
Maître Zhuang
est un penseur chinois du IVe siècle av. J.-C. à qui l'on attribue la paternité d'un texte essentiel du taoïsme appelé de son nom: le Zhuangzi .
Le Zuangzi est un texte écrit en prose d'une grande qualité littéraire. La version actuelle a retenu trente-trois dont sept considérés comme particulièrement importants sont attribués à Zhuang Zhou en personne: les « chapitres internes ».
Le Zhuangzi a été classé sous les Han dans le même courant que le Laozi et y a rapidement pris une place déterminante. Le Zhuangzi, plus mystique, individualiste et anarchiste influencera le bouddhisme chinois, en particulier le Chan.
Le concept central du Dao (道) peut être défini comme le cours naturel et spontané des choses.
La question posée par Zhuangzi est donc la suivante : si le discours n'est pas un instrument approprié permettant d'acquérir des connaissances certaines, que reste t-il à l'Homme et comment doit-il envisager sa position dans l'univers ? La réponse se situe dans le non-agir ( wuwei 無為). L'Homme est ainsi invité à se débarrasser de son égocentrisme et de sa volonté de plier la réalité à ses fantasmes. Le "Wu" est peut-être pris ici dans sont sens étymologique de "dépouillement", plus que de "vide" au sens moderne.
Cette recherche d'une position cosmique s'incarne dans la figure du sage qui ne s'embarrasse d'aucune question métaphysique ni d'aucun conflit d'aucune sorte. Retournant à l'origine, il puise directement sa force et sa vitalité dans le Dao. Épousant les métamorphoses des dix mille êtres, il est libéré de toute contrainte et n'est plus soumis qu'aux nécessités.
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